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Existe una dinámica en la relación entre los laicos y la administración de la Iglesia que es similar a la que a menudo existe entre un adolescente y un abuelo anciano. Al igual que los abuelos mayores, la Iglesia tiene mucho amor y sabiduría. Pero al igual que el nieto adolescente, los laicos encuentran a sus ministros de la Iglesia entrañables, pero a menudo luchan por creer que la Iglesia realmente conoce su experiencia vivida y, por lo tanto, no tiene nada de valor real que decirles. Al igual que el abuelo y el nieto, nos vestimos muy bien para vernos, y aunque nuestros saludos iniciales son cálidos y familiares, cualquier esperanza de una conexión real se abandona rápidamente.

Una de las principales razones de esta dinámica es que la mayoría de los desafíos, sufrimientos, alegrías y deseos de los laicos no parecen ser bien entendidos por sus ministros. Las homilías, programas, eventos y comunicación rara vez abordan sus necesidades, luchas y deseos. Las familias, en particular, encuentran difícil priorizar su relación con la Iglesia por esta misma razón. Pueden respetar a la Iglesia, pero no esperan mucho de ella.

Acceso y exposición a la pornografía en Internet

Parte de la falta de comprensión y conexión puede atribuirse a las brechas generacionales que ocurren naturalmente entre el liderazgo de la Iglesia y las familias que crían niños. Esto es especialmente cierto hoy en día debido al crecimiento relativamente reciente de Internet en una realidad omnipresente y omnipresente para la mayoría de las personas en los bancos. Este crecimiento ha provocado lo que se ha convertido en uno de los temas centrales de nuestro tiempo: acceso y exposición a la pornografía en Internet.

La naturaleza del material pornográfico, su accesibilidad y sus efectos sobre la psique, ha evolucionado muy rápidamente en los últimos 25 años. Puede ser especialmente difícil comprender el panorama actual para niños, padres, maestros, etc., si no ha crecido en un entorno donde una cantidad tan inmensa de contenido poderoso y gráfico es tan fácilmente accesible para cualquier persona en cualquier momento. Estamos en el punto (y hemos estado por un tiempo) donde la exposición al contenido pornográfico gráfico es inevitable. Según múltiples estudios, la edad promedio de la primera exposición es ahora alrededor de los diez años.

A menos que la Iglesia pueda comunicarse de manera realista sobre la naturaleza y la disponibilidad de la pornografía y su efecto en las personas y las familias, será muy difícil para los laicos tomar en serio a la Iglesia. Esto puede sonar extremo, pero hemos visto esta misma dinámica en el trabajo en otras situaciones donde hay una necesidad tan central que la Iglesia parece incapaz de abordar. Por ejemplo, la investigación ha demostrado que es muy probable que un hijo de padres divorciados abandone la Iglesia una vez que está solo. La razón que generalmente se da es que, dado que la Iglesia parecía incapaz de abordar algo tan importante como el dolor de la situación de su familia, ¿por qué buscarían en la Iglesia algo más de valor real?

Buscando recursos para abordar los efectos de la pornografía

A pesar de la brecha generacional, la mayoría de los sacerdotes y obispos han estado buscando recursos para abordar los efectos de la exposición a la pornografía y la adicción durante varios años. Sus experiencias en el confesionario y con las familias que buscan ayuda han dejado en claro que el problema es más profundo, más difícil de superar y más extendido de lo que inicialmente pensaron. Existe una necesidad abrumadora de recursos para la educación, la protección contra la exposición y la curación de los afectados, pero en su mayor parte, estos recursos han sido escasos y relativamente ineficaces.

Los padres ya se sienten inadecuados para manejar el tema de la sexualidad con sus hijos , y con la saturación del contenido sexual en los medios de comunicación que consumen sus hijos, la tarea de equipar a sus hijos con una sexualidad saludable puede parecer imposible. La mayoría de los padres no están seguros de saber lo que significa "sexualidad saludable", y dado el panorama actual, ¿quién podría culparlos? La presentación de principios generales de la doctrina católica sobre la sexualidad humana, aunque hermosa y verdadera, no es suficiente para el padre que está luchando con un niño que ya ha estado expuesto a la pornografía, probablemente en un dispositivo que el padre mismo les dio.

La sabiduría, la verdad, la belleza y la curación que la Iglesia Católica tiene para ofrecer es la respuesta . Sin embargo, esto no significa que sus miembros y líderes individuales confíen en su capacidad para ofrecer la ayuda adecuada, o incluso para comprender la naturaleza de las heridas. Esto es especialmente cierto con el tema de la pornografía en Internet, no solo porque se ha desarrollado tan rápidamente, sino también porque mucha gente, incluidos los padres y el clero, se han visto profundamente afectados por ella.

Para abordar el problema lo suficientemente bien como para marcar la diferencia, es necesario que la Iglesia aproveche su organización de gran alcance y reúna recursos de toda la parroquia, la diócesis, la nación y el mundo. Si continuamos trabajando en silos o dependemos de líderes o expertos individuales de la Iglesia que nos brinden respuestas, siempre nos sentiremos desanimados e indefensos.

Las diócesis deben trabajar estrechamente con otras diócesis, y deben aprovechar los recursos y las organizaciones más actualizadas, incluso si eso significa ayudar a esas organizaciones a crear recursos que se adapten mejor al público católico. Las parroquias deben trabajar con sus oficinas diocesanas y asociarse con otras parroquias para proporcionar información tecnológica actualizada a los padres, políticas tecnológicas más sabias para sus escuelas y curación para las personas y familias afectadas. Los padres deben trabajar juntos para proporcionar grupos de apoyo, foros en línea y otros recursos para educarse unos a otros, y deben trabajar para que las leyes protejan a los niños de la exposición a contenido explícito.

¿Qué es importante para el éxito?

La buena noticia es que algunos de estos esfuerzos ya se están realizando. Basado en historias recientes de diócesis y parroquias, parece que los siguientes dos elementos son vitales para el éxito:

Oración constante y persistente

Donde el obispo ha orado fervientemente por respuestas, las respuestas vienen. El personal y los voluntarios que tienen la tarea de dirigir comités e implementar estrategias deben estar inmersos en la oración y preparados para ofrecer a Dios los inevitables sufrimientos y contratiempos con humildad y confianza. No deben renunciar a la esperanza de que Dios abrirá un camino donde no hay camino y dará fuerza donde la fuerza vacila.

Cooperación con aquellos en el campo.

Sin formar relaciones con quienes conocen bien el problema y, por lo tanto, tienen una visión de cómo debería ser el futuro, seguiremos decepcionados de que nuestra sangre, sudor y lágrimas no estén haciendo la diferencia que pensamos que sería. No debemos subestimar la diferencia que supone trabajar con alguien que puede visualizar y articular cómo se ve el éxito. ¡El desánimo y la aflicción no es lo que Dios tiene reservado para aquellos a quienes llama a trabajar en su viña!

La Arquidiócesis de Nueva Orleans se conectó providencialmente con Covenant Eyes cerca del comienzo de sus etapas de planificación, y la asociación ha hecho posible el tipo de progreso que nunca podrían haber logrado por sí mismos. El personal diocesano y parroquial está guiando y agudizando la experiencia, los recursos y las redes que Covenant Eyes trae a la mesa para que sean más adecuados y accesibles para las personas a las que sirven. Se ha desarrollado una relación familiar entre los dos, y Dios les ha permitido apoyarse el uno en el otro para proporcionar los tipos de recursos y crecimiento que nunca hubieran sido posibles si hubieran intentado resolver el problema solos.

Dios escucha el clamor de su pueblo, y conoce nuestras heridas mejor que nosotros. Él sabe lo que necesitamos, y nos proveerá abundantemente a través de su Iglesia . Si estamos dispuestos a perseverar en la oración y alcanzar a aquellos que pueden ayudarnos, Dios nos permitirá participar en las cosas bellas y poderosas que él es para traer luz a quienes viven en la oscuridad y esperanza para quienes están desesperados. ¡Él es fiel, y él proveerá!

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Gráfico de Safe Haven Sunday

Domingo de refugio seguro

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Safe Haven Sunday Initiative es una campaña anual que utiliza recursos católicos originales, una guía de implementación paso a paso, un sitio web constantemente actualizado (CleanHeart.Online) y consultores expertos para ayudar a los líderes diocesanos y parroquiales a promover una cultura de integridad digital para todas.

Únase a más de 20 diócesis que cubren a más de 6,000,000 católicos que ya han implementado la Iniciativa.

Audiencia: comunidades parroquiales y padres
Idioma: inglés (y libro en español, video desafío)
Tipo de recurso: campaña de sensibilización anual
Costo: Gratis (libro no obligatorio $ 2 / por copia)

David Dawson, Jr. is the Director of the Office of Marriage and Family Life for the Archdiocese of New Orleans.  He has been married to Kate for 11 years and they have seven beautiful children.